京都の松の内はいつまで？関東との違いと由来

お正月の京都を歩くと、神社や町家に美しい門松やしめ飾りが並び、古都らしい落ち着いた空気が漂います。

そんな中でよく耳にするのが「松の内」という言葉です。

「松の内っていつまで？」「関東と関西では違うの？」と疑問に思う人も多いでしょう。

実は、京都では今も1月15日までを松の内とする伝統が残っています。

この記事では、松の内の意味や由来、そして京都が守り続ける理由をわかりやすく紹介します。

関東との違いを知ることで、お正月の過ごし方や挨拶のタイミングもぐっと理解が深まります。

古都・京都ならではの年の始まりを、一緒にのぞいてみましょう。

松の内とは？お正月に欠かせない神聖な期間

お正月になると、家々や神社で門松やしめ飾りが並びます。

これらの飾りが関係している期間を「松の内」と呼びます。

この章では、松の内の意味や由来について、わかりやすく解説します。

松の内の意味と年神様を迎える理由

松の内とは、年神様（としがみさま）をお迎えしている期間のことを指します。

年神様は新しい一年の幸福をもたらす神様とされ、家々はその目印として門松を飾ります。

つまり、松の内は神様と共に新年を過ごす神聖な時間なのです。

この期間中は、年神様が各家庭に滞在していると考えられ、家族が静かに新年を迎える時期とされています。

名称	意味
松の内	年神様をお迎えしている期間
門松	神様が家に来るための目印
しめ飾り	神聖な空間であることを示す飾り

「松のあるうち」が語源？名前の由来を解説

「松の内」という言葉は、「門松を立てている期間」という意味から生まれました。

松は一年中緑を保つ常緑樹であり、古来より長寿や不変の象徴とされてきました。

そのため、門松に使われる松は、神聖で縁起の良い木とされています。

また、「松のあるうち＝松の内」という考え方が日本全国に広まり、正月の習わしのひとつとして根づいたのです。

松の内とは、神様を迎える心の準備期間でもあり、新年を丁寧に始めるための大切な風習なのです。

こうした意味を知ると、正月飾りを飾る時間がより特別に感じられますね。

松の内はいつまで？京都と全国の違いを比較

「松の内っていつまでなの？」と迷う方は多いですよね。

実はこの期間は地域によって異なり、京都と関東では大きく違います。

ここでは、全国の一般的な期間と京都ならではの特徴を整理して解説します。

全国的には「1月7日」までが主流

現在、多くの地域では松の内を1月7日までとしています。

これは江戸時代以降、関東地方を中心に広まった慣習です。

江戸幕府が正月行事の日程を整理する目的で、7日までを松の内としたことが背景にあります。

そのため、東京などでは七草がゆを食べる1月7日が正月の締めくくりとされてきました。

地域	松の内の期間
関東地方	1月7日まで
関西地方（京都含む）	1月15日まで
東北・九州の一部	1月15日まで

京都では「1月15日」まで続く理由

京都では、古くから1月15日までを松の内とする風習が今も続いています。

この日は「小正月（こしょうがつ）」とも呼ばれ、正月行事の締めくくりの日とされています。

京都の多くの神社では15日まで門松を飾り、年神様を見送る儀式を行うこともあります。

公家文化や社寺の影響を強く受けた京都では、古い暦を大切にする習慣が根づいており、今も伝統を守る形で15日までを松の内としているのです。

関東と関西で異なる背景―江戸幕府の方針が関係

松の内が地域で異なる背景には、江戸時代の制度が深く関係しています。

当時、全国的には1月15日までが松の内とされていました。

しかし江戸幕府が新年行事を効率的に行うため、関東では7日までとするよう通達を出しました。

その結果、関東は新しい習慣を取り入れ、京都を含む関西は古来の伝統を守り続ける形になったのです。

同じ「松の内」でも、地域の歴史や文化の違いが反映されているのが面白いところですね。

京都に伝わる松の内の過ごし方

京都の松の内は、単なる正月飾りの期間ではありません。

この時期には、古都ならではの行事や風習が多く残されており、街全体が穏やかな正月の空気に包まれます。

ここでは、京都での松の内の過ごし方を行事や風景とともに紹介します。

神社仏閣の正月飾りに見る京都の風情

京都では、松の内の期間中、神社仏閣が華やかに飾り付けられます。

特に下鴨神社や北野天満宮では、門松やしめ飾りが15日まで飾られ、訪れる人々を新年の清々しい雰囲気で迎えます。

また、祇園や先斗町などの町家にも松飾りが並び、通り全体が落ち着いた正月の景色になります。

場所	特徴的な松の内の風景
下鴨神社	1月15日まで門松を飾り、参拝客が絶えない
八坂神社	をけら詣りなど新年の行事が続く
北野天満宮	初天神の時期と重なり、学問成就を願う参拝者でにぎわう

松の内期間に行われる主な行事（をけら詣り・初天神など）

京都の松の内では、新年を迎える行事が続きます。

たとえば、八坂神社の「をけら詣り」では、参拝者が火縄に灯を受け、無事を祈る伝統があります。

また、北野天満宮の「初天神」や下鴨神社の「賀茂の初詣」なども、この時期に行われる代表的な行事です。

松の内の間は、年神様とともに静かに新年を過ごす京都らしい期間といえます。

小正月（1月15日）と「どんど焼き」の意味

松の内の締めくくりとなるのが、1月15日の「小正月」です。

この日は、各地の神社や地域で「どんど焼き」が行われます。

門松やしめ飾りを焚き上げて年神様を天へ送り返す儀式であり、新しい年の平穏を祈る意味が込められています。

京都では、この焚き火の煙が空へと昇っていく様子を眺めながら、静かに一年の始まりを感じる人も多いです。

松の内の終わりは、神様を見送り、心を整える節目でもあるのです。

松の内が過ぎたら？正月飾りの片づけ方と作法

松の内が終わると、新年の区切りとして正月飾りを片づけます。

ただし、片づけ方やタイミングには地域ごとの決まりがあるため、京都の習わしを知っておくと安心です。

この章では、正しい片づけ方と作法をわかりやすく紹介します。

しめ飾り・門松を片づける正しいタイミング

京都では、松の内が明ける1月15日を過ぎた翌日に正月飾りを片づけるのが一般的です。

一方、関東では7日を過ぎたタイミングで片づけます。

このように、片づけの時期も松の内の期間にあわせて変わるのです。

「松の内＝神様が家に滞在する期間」と考えると、期間を終えてから片づけるのが自然です。

地域	片づける日
関東地方	1月7日以降
京都・関西地方	1月16日以降

神社での焼納（どんど焼き）に出す手順

飾りを片づけた後は、家庭ゴミとして捨てるのではなく、神社などに持参して「焼納（しょうのう）」してもらうのが正式な方法です。

京都では、多くの神社で1月15日頃に「どんど焼き」や「左義長（さぎちょう）」が行われます。

この行事では、門松やしめ飾りを焚き上げて年神様を送り返す意味があります。

また、火のそばで静かに手を合わせることで、新しい年への感謝を伝えることもできます。

飾りを丁寧に扱うことは、神様への敬意を示す行為でもあるのです。

片づけ後の過ごし方と新年の挨拶マナー

松の内が明けると、挨拶の言葉も変わります。

松の内までは「明けましておめでとうございます」が基本ですが、松の内を過ぎたら「今年もよろしくお願いします」などの表現に切り替えましょう。

京都では、15日を過ぎると通常の生活に戻る区切りとされ、心を新たに日常を始める習慣があります。

飾りを片づけることは、年神様を見送り、生活を整える大切な儀式なのです。

松の内にしてはいけないこと―知っておきたいNG習慣

松の内は、年神様が家に滞在していると考えられる神聖な期間です。

そのため、昔から避けたほうがよいとされる行動やマナーがいくつかあります。

この章では、京都でも大切にされている松の内の過ごし方の注意点を紹介します。

掃除や喧嘩を控える理由

昔の人は、松の内に掃除をすると年神様を追い出してしまうと考えていました。

特に「掃き掃除」は神様が家にいる間にほこりを外へ出す行為に見えるため、避けられてきたのです。

また、家族や友人と喧嘩をすると、せっかく迎えた神様の前で騒がしくなるとされ、静かに過ごすことが良いとされてきました。

現代では形式にこだわる人は減りましたが、年の初めを穏やかに迎えるという考え方は今も大切にされています。

避けたほうがよいこと	理由
掃除（特に掃き掃除）	年神様を追い出す行為とされたため
喧嘩や大声での言い争い	神様の前で不調和を起こさないため
派手な行動や騒ぎ	静かに神様と過ごす期間とされていたため

「明けましておめでとう」はいつまで使う？

新年の挨拶「明けましておめでとうございます」は、松の内の間だけ使うのが礼儀です。

つまり、関東では1月7日まで、京都を含む関西では1月15日までが目安となります。

松の内が明けたら、「今年もよろしくお願いします」などの言葉に切り替えると自然です。

京都では1月15日までが新年の挨拶期間とされており、この時期に訪問や挨拶を交わすと丁寧な印象になります。

挨拶の切り替えも、季節の節目を意識する日本らしい美しい習慣ですね。

まとめ！京都の松の内は1月15日まで。伝統を感じるお正月を

ここまで、京都の松の内について詳しく見てきました。

関東では1月7日までが一般的ですが、京都では古くからの暦に基づき、1月15日までを松の内としています。

地域ごとに違いがあるのは、歴史や文化の背景が異なるためです。

関東との違いを知ることで見える京都の魅力

京都が15日まで松の内を続ける理由には、朝廷文化や神社仏閣の伝統を大切にする姿勢が根づいています。

こうした背景を知ることで、京都の正月行事の深さがより鮮明になります。

京都の松の内は、ただの風習ではなく「神様と過ごす特別な時間」なのです。

地域	松の内の期間	特徴
関東地方	1月7日まで	江戸幕府の影響を受けた近代的な習慣
京都・関西地方	1月15日まで	古い暦や神事を重んじる伝統的な風習

現代でも続く、心穏やかな新年の迎え方

松の内を意識して過ごすことで、お正月の意味がより深まります。

門松を飾る期間や挨拶のタイミング、行事の日程など、すべてが年神様を中心に考えられています。

京都では、15日までを丁寧に過ごすことで新しい年を静かに迎える文化が今も息づいています。

松の内を知ることは、古都・京都の心を感じる第一歩と言えるでしょう。

伝統に触れながら、一年の始まりを穏やかに迎える。

それが、京都の松の内の本当の魅力です。